提亚马特
职阶：BeastⅡ 真名：提亚马特 性别：女性 出处：美索不达米亚神话 地域：中东
属性：混沌・恶 身高：160cm～7400万km²(符合印度洋的面积)
体重：虚数重量无法计算。与零同义。反过来，体积是无限的。也就是四次元口袋。
筋力：A+ 耐久：EX 敏捷：C 魔力：A++ 幸运：EX 宝具：－
设定构成：奈须蘑菇／角色设计：山中虎铁
CV：悠木碧
主要登场作品：Fate／Grand Order
职阶技能
兽之权能：A
针对人类，是能这么称呼的技能。
针对英灵、神灵，只要是自＂母胎＂中诞生的存在都能特攻的技能。
不只是BeastⅡ本体而已，自她诞下的全部魔兽也会被赋予。
单独显现：B
单体在现世显现的技能。
一次显现就能在七日内涂改印度洋。
显现后就会不眠不休的产生魔兽，将人类捕食殆尽。
反过来，BeastⅡ本体由于是海之本身而无法干涉陆地。讨伐人类就是身为子嗣的魔兽们的工作。
而且，这个技能是为了彰显＂既有的所有时空都已存在＂，所以时间旅行用时间悖论的攻击无效，且即死系的攻击也会被取消。
自我改造：EX
使用黑色的生命之海替代自己的灵基。
从通常的灵基状态（魔性之女），成长为全长超越60公尺的龙体。
成为龙体的提亚马特可以无效化阶级Ａ＋＋以下的攻击。
保有技能
生命之海：EX
BeastⅡ是作为诞生生命的海本身。
由于在地球创世纪的真乙太中来回，在这片海中会无限供给魔力。
沉入海中之物随机附加自我改造、生态系变化、生态融合、个体增殖。
从海来到地上之际会被强迫与BeastⅡ进行细胞等级的基因……碱基契约（Animo Geass），自动转变成人类之敌。
自我封印：C+++
束缚BeastⅡ的自损之绳。
感叹被人类的集合无意识说＂已经不需要了＂而被放逐之事，虽然憎恨，但BeastⅡ的深层意识接受＂这也是没办法的事情＂。
其原因是作为『母亲』的BeastⅡ在最后的最后想回报对人类的庇护，怀抱著这类欲望。
这个自我封印就是将其具体化之物。
BeastⅡ常驻将自己封印。这个痛楚相当于每回合给予BeastⅡ的全部HP50%的伤害。且BeastⅡ从海中取下离开，封印会瞬间给予90%的伤害来警告。有+++就是因为如此。
反．创世纪：A
BeastⅥ持有的『反・弥赛亚』是同类的技能。
现在的进化论，地球创世的预测全部都包覆的概念结界。
用了这个的BeastⅡ，会无效化自正确人类史中诞生的Servant们的宝具。
具体来说「人」和「星」类别Servant的宝具会被阻挡。
怪力：A++
作为魔物的能力。提升自己的筋力。
几乎是最上级的。用黑泥作为身体，作为龙体体现的提亚马特的筋力是巨人级别的。
宝具
无。存在于中心的头脑体也无法说出宝具。
人物
因为不会对话，不明。〔注：动画中则是用孩子们（子供たち）称呼人类，我（私）自称〕
〇性格
没有确认到类似人格的存在。
是因为失去理想，或者一开始就没有理性，我等也无从得知。
仅仅只是生产孩子、培育、爱著就是存在意义。与将其否定＂你已经没用了＂这般决定的人类战斗。
作为Beast时的行动理念非常单纯。『不杀了人类的话自己就会被杀掉』。
〇动机・对Master的态度
七十亿分之一。当前的抹杀对象。
对于人类来说BeastⅡ是恐怖的侵略者（Innovator），
但对于BeastⅡ来说人类才是恐怖的外星人（Alien）。
〇台词范例
「A———Aaaaaa、aaaaaaa——————」
〇史实．人物形象
苏美神话的创世之神。
在苏美神话，众神都是从作为淡水的阿勃祖、作为咸水的提亚马特诞生的。
在这之后，作为孩子的神们向父亲的阿勃祖反叛获得了世界的支配权。
那时，提亚马特容许了孩子们的行为。比起对丈夫的爱，对孩子们的爱更是胜过。
但是众神对身为母亲的提亚马特拔剑相向。提亚马特哀叹、疯狂，诞下了十一魔兽作为新的孩子，与众神决战。
战斗的最后，提亚马特与十一魔兽被打败。众神将她的尸体一分为二，创造天地，这被称为人界创世的仪式。
〇游戏内的职责
BeastⅡ是苏美神话中原本＂创世后被切舍的母胎＂。
虽然可以创造出生命诞生的土壤，但地球的环境稳定，生态系确立后就被当作不需要的东西放逐到虚数世界（里侧的世界。并非平行世界，无生命的虚数空间）的＂母亲之海＂。
（生态系确立后，对系统而言会设计生命的她就不需要了，倒不如说生命体在这颗星球上获得知性的过程而言，就只是妨碍者）
之后，BeastⅡ在镜像世界中持续等待回到原本地球的机会。
由于圣杯的扭曲而从内侧世界回归后的BeastⅡ顺从本能讨伐人类。
因为被用完就舍弃的憎恨与悲伤，
再度将地球的生态系涂改，沉溺在全部回归母亲的『喜悦』行为。
基于以上的本性，她的职阶被决定了。
创世的女神只是虚位之名。
是为被人类舍弃，人类史最为拒绝的大灾害。
其名为BeastⅡ。
七个人类恶之一，掌管＂回归＂之理的兽。
以及，魔性之女的名称是BeastⅠ（盖提亚）所给予的。
并非众神之母（Magna Mater）而是给予命运之女的名讳，这也是因为盖提亚洞穿BeastⅡ的核心。
对人类的憎恨，在成为母亲的喜悦之下，对作为第一世代的孩子的人类的爱是存在的。所以BeastⅡ才将自己束缚起来。
母爱是成长必要的东西，但是成人后便不是需要之物。
是为了不让人类跨越并前往下个阶段的＂起始之女＂。
♦
虽然这是闲话，但『FateGO』在准备企划时的2014年有考虑作为灵子转移的Boss。
海洋的拟人化，溶于浑沌之泥的绝世美女的这类描述，会持续诞下强力魔兽们的产生器一般的存在。
BeastⅡ出现时，在『FateGO』中会作为开心的星际战舰……是用这样的印象。
『Fate/stay night』的黑樱致敬福利角色。即使变更设计，也还是能认出「啊，这是黑樱系」的会有二次享受。
Comment from Illustrator
黑樱的「黑＋红线」的形象色混合进泛滥河川・丰收与破坏（清流与污泥）。轮廓的目标是将巨大的角＋胸隐藏起来的少女般的象征，但怪兽：在表现部件的时候有可以转用在地图中如同巨大建筑物般的细节。（角的上方考虑过能有摆动。）（山中虎铁）
盖提亚
职阶：BeastⅠ 真名：盖提亚
性别：男性 出处：旧约圣经 地域：古代耶路撒冷
属性：混沌・恶 身高：178cm 体重：75kg
筋力：A 耐久：A 敏捷：D 魔力：A+ 幸运：B 宝具：A++
设定构成：奈须蘑菇／角色设计：山中虎铁
CV：杉田智和
主要登场作品：Fate／Grand Order
职阶技能
阵地做成：A
作为魔术师会制作对自身有利的「工房」。
他将耶路撒冷神殿建造出来的手艺在阵地作成中亦是最高峰。
高速咏唱：A
加快魔术咏唱的能力。
过去只是平均的咏唱速度，但现在是足以和高速神言匹敌的领域。
这是由于内在是盖提亚所以生前的短处……性格上的弱点……就没有了。
道具作成：C
制作带有魔力的道具。
虽然特化了契约，但是道具作成能力也是同等的。
保有技能
召唤术：EX
呼唤从过去，或者是未来的灵体的魔术。
所罗门王死后，被遗弃的＂七十二柱魔神＂概念在所罗门王的遗体内潜伏，经过长久岁月变成披著所罗门王皮的＂某人＂而新生了。
无法英灵召唤或者是呼唤通常的使魔，但只要是七十二柱的魔神的话就能自在地在现世召唤。
在所罗门王的内界潜伏的＂架空魔神＂们在外界投射的转换器，这样说会比较好了解。
启示：－
听得到＂上天的声音＂，可以做出最适合行动的技能。
由于这是灵魂持有的技能，侵占所罗门王遗体的盖提亚无法使用。
所罗门的指环：EX
被神所授予的十个指环。魔术之祖，作为王的证明。
十之指环全部齐全的场合下，人类所行使的魔术无效化，并归于自己麾下。
盖提亚的手指有九个指环。剩下的一个是——
千里眼：EX
视力良好。能捕捉远方的目标，动态视力整体提升。阶级高的话，连透视・未来视都有可能。
所罗门的千里眼是看透过去与未来。由于千里眼是肉体上的技能，盖提亚也是能使用的。
单独显现：A
特殊技能。单独行动的终极上位版。
以及由于存在被确定了，即死耐性・拥有对时间操作系的攻击的耐性。
这个技能的持有者连特异点所引起的人理烧却・〇〇〇〇〇所造成人理编纂的影响都不会承受，只要满足条件就可以显现。
反・召唤\：EX
对Servant的攻击否定・破却。
作为英灵代表的宝具全部都会被取消（无效・无敌・吸收・削减）。……但是，只有唯一一个例外。
由于｢FateGO」中的那个『例外』，被大幅度下降了阶级。
宝具
诞生之时已至，以此修正万象（Ars Almadel Salomonis）
阶级：EX 种类：对人宝具
Ars Almadel Salomonis。
第三宝具。原罪之Ⅰ。宣告人类终结的光带。
将全部人类史转变成热量，以其收集的几亿条光带，加速・收束，将庞大岁月的时间逆行化为可能。
戴冠之时已至，以此启发万象（Ars Paulina）
阶级：A 种类：对界宝具 范围：999 最大捕捉：？人
Ars Paulina。
第二宝具。时间神殿所罗门。｢FateGO」第一部最终舞台。
转变成魔力的人类史聚集，储存的空间。
隔绝在通常的时间流的虚数空间里存在著。
盖提亚就位居这个神殿之上，看著各时代的消灭并嗤笑著。盖提亚增幅所罗门的遗体而制作出来的固有结界。这种构造与｢Fate/stay night」羽斯提萨的大圣杯是相同的。
诀别之时已至，以此舍弃世界（Ars Nova）
阶级：D 种类：对人宝具 范围：－ 最大捕捉：１人
Ars Nova。
第一宝具。盖提亚知道＂所罗门还有一个宝具＂，不知晓其详细情况。
不。是无从得知。
〔注记：严格来说以此延伸的还有假想第一宝具「光带收束环(Ars Nova) 」来行使逆行运河／创世光年，回到46亿年前的原始地球，并将自身化为地球，将地球改写成没有死亡概念的行星〕
人物
第一人称：私 第二人称：贵様 第三人称：贵様ら／诸君
〇性格
完全（独立）主义者。
依据自身的欲望行动，其牺牲之人越多就会越痛快地去嘲笑。
残忍・恶辣・暴虐的具现化的人物。
完全不认同人类的自由，
从心里嘲笑人类的幸福，
为了排斥人类而呼吸，冒渎人理的的魔术王。
这般自我统合・设定的存在。
♦
实际上并非所罗门王，而是七十二柱魔神们的集合体。
所罗门死后，他的遗骸内侧封住的七十二柱魔神们各自独立思考而觉醒，冒用所罗门的名子（以他们来看的话，自己正是魔术王所罗门）开始将人类总能源化的事业。
说到底，七十二柱的魔神本来是（人类的）魔术之祖所罗门创造出来＂用正确道理并有效率地运作的系统＂。
其哀叹・愤怒所罗门王和人类们的关系，持续下去所罗门王无视去克服的＂人类不完全性＂而化为活动的诅咒。
其名为人理烧却式盖提亚。
为了真正的睿智而编织出来的，利用全人类史打算抵达原初的，拥有意识的魔术。
〇动机．对Master的态度
在这个星球，目标是作为至高且唯一的存在。
所罗门王不会拯救人类，知晓丑恶却不做正确的事而选择接受死亡。
但是他的内侧的魔神们不认同其为善，下达对人类与未来都没有价值的结论，恐惧名为消灭的结果。
比起自己的消灭，更为厌恶各种事物消灭的，这类终结。
因此盖提亚侵占所罗门王的遗体并再次开始活动，这种存在方式有著巨大的双面刃。
虽然这般断言人类没有价值，但身为魔神的他们不被人类使役的话，就无法存在。
作为高次元的生命，在这个宇宙中唯一且最大的＂浪费＂是不得不在人类之下的耻辱。盖提亚对其矛盾与虚伪之处不认同其为善，便开始自我变革。
再设定为人类服务的目的。
其作为星球至高存在的绝对证明。
到达所罗门也无法到达的极点。
换句话说，正是抵达为神的大事业之起始。
「杀死所有人类。不得不杀死。不得不燃烧。必须让这个星球的地表不留任何一人。
既然问为什么的话，那就回答你吧。这就是你们最大限度的存在意义，是最有价值的终结。」
既然问为什么的话，那就回答你吧。这就是你们最大限度的存在意义，是最有价值的终结。」
盖提亚在未来派遣魔神们，攻击人类史的数个崩坏点，使整个基底引导至崩坏。
看得出他的目的是抹杀人类，但那说到底只是手段而非目的。盖提亚的目的是『抵达原初』。
他对人类或未来都毫不关心。
他所追求的是在这个星球的生命诞生之前，回溯46亿年的时间，在其领域见证＂天体＂诞生的瞬间，将所有的能量注入。
换句话说，自身将成为『崭新天体』。
（其理由・动机是如何开始的，在游戏本篇已述说了）
但是，即使是盖提亚也无法做到这种地步的时间旅行。
朝向过去飞跃的庞大能量————魔力是必须的。
比如说，繁荣了2500年左右，某知性体所累积的总魔力量。
自西元前1000年开始到西元2016年为止人类史的全部转变为魔力，其便是足以跳跃到星球开始的魔力量。
灭绝人类——利用烧却只为了这一点。
对于盖提亚来说，自他诞生开始到2016年的人类，只是为了抵达原初天空的第一宇宙锁定罢了。
♦
因此盖提亚———冒名魔术王所罗门的怪物开始了事业。
他制作圣杯扭曲历史制造特异点，自己所设计的魔术师们（盖提亚的意志使魔神变貌）并操控，做出七个起爆点。
这就是各年代开始的圣杯战争的原因。
这个计划成立的阶段，人类从2016年以后的未来便被消灭了。
凭借著以上的功绩，他的职阶被决定了。
Grand Caster是虚伪的冠位。
是为人类产生的，将人类史最为有效恶用的大灾害。
其名为BeastⅠ。
七个人类恶之一，持有＂怜悯＂之理的兽。
……人哀叹人并失望的傲慢。这正是盖提亚的兽性。
〇台词范例
「所罗门。魔术王所罗门。这样说就能想起来了吧？」
「连灰烬都没剩下地被燃尽吧。这正是你们的未来」
「区区人类别阐述生存。在以死亡为前提的时间点上，其视角便毫无价值」
「开心吗，这样问吗？
哈———哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
当然，当然，当然，当然，非常地开心！ 不开心的话，哪会将你们一个个仔细地杀死！ 我很开心。对你们死亡的样貌很开心。喜欢你们的终结。其临终之声更是爽快！」
／／虽然这么说，但实际却完全相反。总之就是无聊。人类死亡的样子之类的过于毫无价值而不想看到。
「恳求拯救吧。阿谀奉承吧。到了在苦闷之海沉溺之时了！ 燃烧祭坛的火祭，越盛大越好！」
〇史实．人物形象
西元前1011年～931年的人物。古代耶路撒冷的第三代国王。
使古代耶路撒冷最繁荣的伟大之王。使役七十二柱魔神，开始建筑耶路撒冷神殿的人物。
作为王推行优秀的政策，在此之外也有作为魔术师的许多逸话。
〇游戏内的职责
自称魔神王的Beast。
操弄一切天地之理的全能感，
憎恨全部人类，就有这样的威压感。
双手手指上戴著十个戒指，但左手中指的是复制品。
由于将所罗门王作为基底是（恐怖但）理智的性格。
虽说如此，因为是七十二柱魔神柱的集合体，其性格・性质亦有七十二种。
是个人也是群体，与人对话时会将与对手相似的『魔神柱』显现在表面。盖提亚的性质被评价为『镜子』也是因为如此。
他达到了所罗门王也未达到的全能者。
本来的话，有著充足的资格去统治人类。
但是由于全能而无法理解人类，由于不死所以得不到答案，因此，未能成为『人之王』。
〇人王盖提亚
最终战斗后，一切解决了，在从神殿逃离的主角面前现身的＂最后敌人＂。
失去全能的力量，变得不再不死，得到仅仅五分钟的寿命。
但是，因为得到寿命这件事使其了解了人类，在这之前的盖提亚都无法到达的，将所罗门王超越的贤王，到达了「人王」。
并非到此为止的盖提亚那般「愤怒」、「愤慨」的激动，而是得到作为人理所当然的喜怒哀乐，抵达顿悟的状态。
没有对于击破自己的主角之愤怒。
被主角杀死导致盖提亚的崩坏和败北与无法重来。
最后会伫立著，单纯是「作为到达此处之人的，最后的固执」。
于精神上于表现上，与其称为最终Boss更是主角。
战斗中每一刻身体都在崩溃，对于崩坏没有悲伤也无后悔。仅仅只有「这就是寿命，这就是生命」这般感觉。
＂接受一切失去与空虚，对这个美好的对手表达敬意，直到最后都作为敌人与其交手＂
那就是他被给予的，对于三千年大伟业最大且唯一的报酬。
———主啊。感叹生命。
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【地图盖提亚】将魔人柱聚合成像棘皮动物蔓蛇尾目般的形状。由于是巨大建筑物，所以细节也很多。
【魔人柱】与盖提亚一样是黑樱的「黑＋红线」的形象色产生的设计，但因为有数个疑惑并提出魔人柱的色违被全部采用而非常开心。安排起魔人柱不断诞生的样子真的非常幸福^^
【人型盖提亚】人型盖提亚是由这边提案，并与工作人员们的设计结合，传接球＆融合是非常开心的作业。（山中虎铁）
人王盖提亚
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意外，有很多回忆灌入其中。
设计上加入过多要素而在反省中，但在其最后姿态上是简洁的印象。（武内崇）
所罗门
职阶：Grand Caster 真名：所罗门
性别：男性 出处：旧约圣经 地域：古代耶路撒冷
属性：秩序．善 身高：178cm 体重：75kg
筋力：E 耐久：E 敏捷：B 魔力：A++ 幸运：A++ 宝具：A++
设定构成：奈须蘑菇／角色设计：武内崇
CV：铃村健一
主要登场作品：Fate／Grand Order
职阶技能
阵地做成：A
作为魔术师会制作对自身有利的「工房」。
他将耶路撒冷神殿建造出来的手艺在阵地作成中亦是最高峰。
高速咏唱：C
加快魔术咏唱的能力。
高速，但容易担心而遭致失误。
道具作成：C
制作带有魔力的道具。
虽然特化了契约，但是道具作成能力也是同等的。
保有技能
召唤术：EX
呼唤从过去，或者是未来的灵体的魔术。
提到被称为＂七十二柱魔神＂灵体的存在，将有能使魔成立的所罗门召唤术不辱魔术王之名。
所罗门王所留下的知识中有著使役恶魔的术式，其抄本被称为雷蒙盖顿（所罗门的小钥匙），或是被称为
盖提亚。
启示：B
听得到＂上天的声音＂，可以做出最适合行动的技能。
『直感』是战斗中的第六感，启示则是适用于达成目标相关的一切事象（例如旅行途中选择最适合的道路）。
所罗门仅仅只接受过一次启示，他以此启示为基础达成了单人就能行使的现象操作术———即，确立魔术。（在此之前魔术是接近神的人类才能行使的技术）〔注：神代魔术即与神签订契约，以神灵连结根源来行使神的部分权能，与近代魔术的欺骗世界不同，是货真价实的改写世界〕
所罗门的指环：EX
被神授所予的十个指环。魔术之祖，作为王的证明。
十之指环全部齐全的场合下，人类所行使的魔术无效化，并归于自己麾下。
千里眼：EX
视力良好。能捕捉远方的目标，动态视力整体提升。阶级高的话，连透视・未来视都有可能。
所罗门的千里眼是看透过去与未来。
宝具
诀别之时已至，以此舍弃世界（Ars Nova）
阶级：D 种类：对人宝具 范围：－ 最大捕捉：１人
Ars Nova。
第一宝具。并非盖提亚，而是真正所罗门王（Dr.罗曼）所持有的宝具。
他将曾成就的事业，达成的奇迹，完成的魔术，将其全部舍弃的诀别之诗。
此宝具发动会使所罗门被神所赋予的恩惠将归还于天，失去洞穿世界的眼睛。
效果是所罗门王之死。以及七十二柱的魔神的自毁。
在遥远的未来，当「魔术」成为对人类的恶时，可以说是所罗门为了消灭它而准备的安全装置。
……使用后，所罗门会从英灵座上消灭。
所罗门的完全消灭指的并非他的痕迹都完全消失，而是他所成就的事会全部终结，这类的意思。
……所有生命．在其完结・终结时都会存在著『未尽之事』。那个人就算是度过了完美的人生也会残留「遗憾」。
其『遗憾』会被后继者们接受并作为人类史的轨迹。
完全消灭指的是离开其轨迹这件事。
个体被给予的一切都达成后，变为『此生命没有留下任何未尽之事』的状态。
连打倒他的理由，信赖他的必要都早已没有了。
没有任何人会向他寻求，
也没有任何人背负他的死亡之必要，
无论是谁，在此等助力、成果下，便无向他追求的事情了。
这便是从英灵座上消灭。
解开生命的命题，这个宇宙该完成的任务全部终结。
人类虽然有著唯一顿悟的救世主，但胆小鬼，是到达了与他不同方向的「目的地」。
人物
第一人称：私／（罗曼时是）ボク 第二人称：君 第三人称：君たち／诸君
〇性格
内向，坚强，被动的。
没有紧张感，放松的国王大人。
虽然性格本质是「坚强」，但这只是单纯地「不会读空气」。结果便产生了果敢的发言，但从根本上仍是软弱的。
认真但并非全力，一直都是用八成的力量活著。
好好地看清人们，好好地制定法律，好好地治理国家。
作为有点缺乏气概、贤明、温柔、友爱的王而被人民敬爱著。
但是这些特征完全没有所罗门王的意志。
所罗门王从诞生时就被注定是王了，听闻神之声，只能遵照并活下去。他的内心并无感动，连共感人们的悲喜的自由都被剥夺，正是非人存在。
自从成为罗马尼・阿基曼后才终于获得了本来的人性。
从根本上是现实主义且悲观主义。
作为气氛营造者从口中说出充满希望的观测，能看出，从根本上还是将其当成纸上空谈。
虽然喜欢人类，但因为「不想看到悲伤事情」的软弱，与任何人都止于表面交流。
换来的是和任何人都关系好。典型的八面玲珑。
陷入绝境有「为了维持现状」而「任何决断都要观察透彻后才会下达」或选择「撤退」的坏习惯。
由于罗曼自己有对自身的软弱而反省，仅仅只是一句话，对周围的人说声＂请加油＂就能多少让人迈出步伐，能让人看见与魔术王相符的英明决断。
顺带一提，只要是从者无论是谁对罗曼的第一印象都是『理由不知道但都是这家伙有错』的感觉，会无意识地说出这些话。
没有去指责的从者，是性格别扭，没有意识到恶是恶的Berserker。
〇动机．对Master的态度
隐瞒作为所罗门的前世，作为人类帮助主角。
迦勒底召唤的最初的英灵。（召唤例第一号）
虽然预知了但不知道是什么东西会使人类的灭亡到来，而作为研究员潜伏在迦勒底。
他警戒著真相不明的「烧却人类史黑幕」，同时有恐惧著「感觉这是自己的错也说不定」的责任感。
他对主角觉得很抱歉，非常懊悔。
「毕竟是没办法的事。对我来说不管要怎样憎恨都无所谓。倒不如说，厌恶是正常的。我说到底，就不是有价值到会被人喜欢的人呢」
这般，因为对自己的过低评价（自虐），比起被喜欢更自然地考虑了被讨厌。
♦
2004年举办的圣杯战争的胜者。
向圣杯许的愿望是『想作为人类活著』。
在圣杯战争中，所罗门这样想著。
「浪漫。浪漫！ 多么美好的词汇啊。那是我的时代所没有的，崭新概念」
他的时代所没有的词汇。
一个人能自由地怀抱梦想活著。
给予这种东西的世界是存在的。
因为从心底感到这是美好的，所罗门才决定用「浪漫」为名。
然后圣杯战争后。
接受了罗马尼・阿基曼这名子开始第二人生的所罗门，生前所无法得知「作为人的幸福、充实」还没能去了解。
在成为人类时的瞬间便看到人类终结的未来，将他的自由夺走了。
之后，他如刚诞生到世界上的婴儿般的状态，就被不明真相的敌人与焦躁所追赶，开始了一个人的战斗。
拚死地学习知识、习得技术，在黑暗中哭泣般奔走著，并赶上了命运之时（2015年・灵子转移实验）。
第一部最后，看穿黑幕是盖提亚的罗曼只身一人去面对。
打倒盖提亚的方式是有的。
留在时间神殿，盖提亚在知道『最后的指环』前与其对峙，使用所罗门的第一宝具使盖提亚失去无敌性。
但是与此同时也意味著自身的消灭。
如果是生前的他＂这也可以了吧＂便结束，但是现在的所罗门不一样。
因为他也是Dr.罗曼。
第二人生，了解了人生美好的王苦恼著。
怀抱著死将其解决。
那份恐惧、后悔，自己能够克服吗，这般想著。
〇史实．人物形象
西元前1011年～931年的人物。古代耶路撒冷的第三代国王。
使古代耶路撒冷最为繁荣的伟大之王。使役七十二柱的魔神，开始建筑耶路撒冷神殿的人物。
作为王推行优秀的政策，在此之外也有作为魔术师的很多逸话。
所罗门娶了埃及法老的女儿，在这之后，神在梦中出现并「汝有资格。将愿望说出吧。给予你想要的东西。」这般宣告。
所罗门比起黄金或权力，更想寻求智慧。
神对此很满足。其回答正是证明所罗门有到达「真正睿智」的资格。
所罗门醒来后，双手戴著十之戒指。
这正是被神所认同的智者证据。之后被称为所罗门的戒指，是可以使役天使或恶魔魔术的泉源。
所罗门王仅有一次成就奇迹，展现了他的贤明。让人民知道「王得到了神的加护」这般只需一次便可。
在这之上的奇迹会使人民恐惧，或使其堕落。
所罗门不使用魔术便作为魔术王在邻国间名闻遐迩，持续作为贤王并离世。
〇游戏内的职责
引导主角通过全七章的角色。
在最终章，见证了玛修结局的胆小鬼对自己宣告了终结，将第一宝具展开。
切断盖提亚的力量，托付Master后事便消灭。
〇因缘角色
大卫
因为是父亲。但是大卫与所罗门意外是漠不关心的亲子关系。
即使所罗门说出要将人类燃烧殆尽，
大卫「嗯，所罗门会说这样的话」
会这般冷酷承认的大卫。
如同所罗门，大卫会说，所罗门作为人类是失败品。
所罗门「嘛，父亲大人会说这样的话」
这般普通带过。
克丽奥佩脱拉、奥兹曼迪亚斯
最喜欢埃及美女，但不喜欢法老的正是所罗门。
加拉哈德
同样作为被神所给予「可以许愿机会」的人。
所罗门追求了智慧，加拉哈德则什么都不追求。
对于此事所罗门有＂为什么？＂的疑问，并有深刻意识到＂应该要这样＂而后悔并产生劣等感。
盖提亚
一码归一码，你，是不是太讨厌我了⁉
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画出好表情，真是太好了。（武内崇）
以下为回答内容：
[nothingkk:nothing] 抱歉 昨天在复制格式时有遗漏 算失误 刚刚有修改一些格式错误跟漏看的地方
[LACLAUD01DNC:田代.A.太郎] 就慢慢来而已 游戏中的职务 印象中都没人再翻 可能会弄
还有题外话 这东西其实早在去年终章剧场版上映时就翻译了 只是当时没心发到巴哈上（ https://cdn.discordapp.com/attachments/1003977907955306546/1058198127091404902/Screenshot_20221230-094123_Discord.jpg
很喜欢这篇，感谢大大。